Tuesday, February 14, 2023

Taloja Central Jail, Maharashtra

 Taloja Central Jail, Maharashtra

In yet another act of criminal negligence, the prison authorities of Taloja Central Jail, Maharashtra, have delayed medical treatment to Vernon Gonsalves, a prominent activist and one of the accused in the Bhima Koregaon - Elgar Parishad case. 



Gonsalves, who is 65 years old, fell ill with fever on August 30th, and even though his condition was steadily deteriorating, he was treated with just paracetamol and antibiotics in jail, for almost a week. After much pleading, he was taken to JJ hospital on Sept 7 and was given oxygen support. However, instead of continuing his treatment he was callously brought back to jail where his condition continued to worsen. It is only after his lawyer and wife, Susan Abraham, approached the court and obtained an order, that the prison authorities finally admitted him in the emergency ward of JJ hospital, where he is still under treatment. What is even more concerning here is that it was barely a month ago that the NIA court had denied mosquito nets for the Bhima Koregaon accused in a petition by Gautham Navlakha. 



Both international treaties and prison manuals in India are clear about the fact that prisoners have the unalienable right to health care, including the right to not contract diseases in prison. However, the overcrowding of prisons in India, mainly due to the high number of undertrials, has led to prisons becoming hazardous to the life and health of its inmates. In addition to this, we see prison authorities behaving with absolute impunity by refusing to accord treatment in time, thereby leading to severe complications in many sick prisoners, and often, even death. Though VIP prisoners are often given preferential treatment in Indian jails, it is often the underprivileged and the political prisoners, who are subjected to such inhuman conduct. 



In the Bhima Koregaon case itself, it has barely been a year since Father Stan Swamy, prominent activist and priest, passed away while still a prisoner, after being denied prompt treatment following Covid. Similarly, it was only very recently that we heard the shocking news of the death of Pandu Narote, a 33 year old Adivasi man in Nagpur jail where he was convicted under various UAPA charges for having Maoist links. Narote’s lawyer has also alleged that his death was caused due to gross negligence by the prison authorities. 



We are also witness to the disturbing case of PhD scholar Atiqur Rahman, who was arrested on his way to Hathras, after the brutal rape of a Dalit woman in 2020. Rahman was allowed to undergo heart surgery in AIIMS only after much campaigning and a court order, and yet was not allowed proper post-operative care. Today his left hand has been paralyzed and his family and lawyers are struggling to get him bail for further treatment.



Similarly, it is only very recently that 7 human rights organisations including Amnesty, had come out with a statement on the deteriorating condition of Dr G N Saibaba, who is suffering from multiple ailments such as a heart condition, a cyst in the brain, breathing problems and hypertension, most of which need specialist attention, which is not being provided by the jail authorities. 



More importantly, it should be noted that the superintendent of Taloja prison, who delayed treatment to Vernon Gonsalves, is the same official who was in charge when Kanchan Nannavare who was arrested for Maoist links, died after a brain surgery, which was conducted on her, without informing her husband, who is also a political prisoner, lodged in a Pune prison. 



In the Bhima Koregaon case too, Varavara Rao, famous Telugu poet and activist was also subject to inhuman treatment in jail where he was denied proper medical care in spite of his age and various, serious ailments. It was only last month that he could acquire a medical bail from the supreme court. 



Other political prisoners in the Bhima Koregaon case, have also been systematically denied medical treatment. Last year, Dr Hany Babu, the 12th accused in the case, contracted an extremely serious eye infection after covid and his lawyers and family had to approach the courts to ensure proper treatment. Even today, he suffers from blurred vision due to an increase in power, for which he needs to be checked, and the prison authorities have not yet allowed it. 



Gautam Navlakha, prominent activist and journalist who was also arrested in the Bhima Koregaon case is also being denied proper checkups for his dental treatments, allergy attacks and skin rashes. More worryingly, Navlakha who is supposed to undergo colonoscopy every two years, has not been taken for the same, though he is at high risk for stomach cancer, due to family history and the presence of polyps in his colon. He was also denied his medical records in spite of a court order. 



It is the primary responsibility of the state, the courts, and most importantly, the prison authorities, to take care of the health and life of the inmates who are under their custody. Yet, as per The National Crime Records Bureau, thousands of prisoners perish in Indian jails, with simple infections turning to septicemia and curable fevers leading to fatalities as in the case of Pandu Narote.



Various judgements in the higher courts of India, have time and again reiterated the fact that prisoners cannot be denied their fundamental rights just because they are imprisoned. In fact, in the prominent case of Parmanand Katara Vs Union of India (1989 AIR 2039), the Supreme Court had maintained that the state is obliged to take care of a prisoner’s life whether he is deemed guilty or innocent, as the per the right to health, which is a fundamental right given to all Indian citizens, in Article 21 of the constitution. In spite of this, the state and its prisons in India, are making a mockery of our constitution and courts, by acting in a most irresponsible manner, when it comes to the life and health of prisoners. 



Today, our prisons are killing fields, where the poorest of the poor perish without prompt treatment and where prominent political prisoners have to move court for a right that is guaranteed to them by the constitution. We strongly condemn this state of affairs and demand that proper action for criminal negligence is taken against all those officials who are responsible for the death of prisoners in jail. We demand that compensations are provided for the families of such prisoners and we also demand action against those officials who are responsible for the death of Kanchan Nannaware, Father Stan Swamy and Pandu Narote. 



We demand that the state immediately and urgently intervene in the functioning of prisons so as to ensure speedy treatment for all prisoners, thereby preventing complications and death. We also demand speedy treatment for political prisoners such as Dr G N Saibaba, Atikur Rahman, Gautham Navlakha and Dr Hany Babu. 



Given that the overcrowding of prisons, and shortage of staff to provide escorts is one of the main reasons that is leading to such negligence regarding the health of prisoners, we demand that a mechanism is set in place for providing speedy bail to the undertrials who fill Indian prisons.  



We also demand the immediate release of political prisoners who are languishing in jail as undertrials for years. If the state is incapable of guaranteeing their safety and security in prison, it would be better that the courts intervene to grant bail to these political prisoners, so that their precious lives are saved. 



Susan Abraham (Vernon Gonsalves)


Jennifer Ferriera (Arun Ferriera)


Roy Wilson (Rona Wilson)


Pranali Parab (Ramesh Gaichor)


Minal Gadling (Surendra Gadling)


Rama Ambedkar (Anand Teltumbde)


Sahba Hussain (Gautam Navlakha)


Sharad Gaikwad (Sudhir Dhawle)


Monali Raut (Mahesh Raut)


Fr. Joe Xavier (Fr. Stan Swamy)


Dr. Jenny Rowena (Hany Babu)


Surekha Gorakhe (Sagar Gorkhe)


Desk on Self-reliant development 

 Desk on Self-reliant development 

Self-reliant development rejects ----import dependence, undue reliance on aid, foreign technology and capital, imitation of development paths, prioritizes basic needs satisfaction, resource, energy intensive development, disruption of human and social environment, and demands formation of indigenous S&T capacity, inclusive innovation, sustainable transformation, technology acquisition and absorption, and calls for walking on many legs, diverse development pathways, cooperative federalism, joint planning of development by Union, State and Local self-governments, development of sustainable socio-technical transitions, pro-poor innovations.

Draft of proposed activities and members of the desk on Self-reliant development

Sabyasachi Chatterjee: Coordinator; Dinesh Kumar Abrol: Joint Coordinator 

Members: K Ashok Rao, D Raghunandan, Gopinath Chatterjee, Satyajit Chakrabarti, Kashi Nath Chatterjee, Thomas Franco, Vishwas Meshram, TP Sreesankar, Pinaki Sengupta, Vivek Monterio, Tejal Kanitkar, Kamala Menon, Venkatesh Athreya, O P Bhuratia and Representative of JVV Andhra Pradesh.

Possible Invitees who will have to be given opportunity to contribute: Nidhi Singh, Kriti Tyagi, Debanjana Dey, Krithi Sundararaman, Taposik,   and more names of younger colleagues to be added by other members

Desk members to make proposals and take responsibility for the organization of activities to be taken up 

Desk on self-reliant development to pursue the below stated mandate, follow up on the critical evaluation of transition to self-reliant development at the level of the states / regions / nation as a whole,   

Prepare position / background papers, statements for press / media, hold webinars / briefings for members of parliament and civil society / trade unions and mass organizations, and help AIPSN members undertake campaigns and with the organization of dialogue at the grassroots 

Issues for follow-up

Government’s program of privatization public sector and monetization of public assets

Need to formulate the agenda of employment-intensive industrialization

Monitor STIP 2020 implementation related developments, status of Research and Technology for Development (RTD), growing dependence on imports, foreign technology and capital

Weakening of indigenous S&T capacities for the activities to strengthen the basic needs oriented directions of science, technology and innovation, self-reliant sustainable development goals (SDGs)-biodiversity act amendment, climate resilient technologies, digitalization, health, education, mobility, energy and power and all the related domains of industrial development

Illustrative list of immediate priorities for follow-up by the desk members

Public Sector

A Meeting at the Constitution Club in Delhi is under planning on the theme of Privatization of public sector undertakings in Electricity Sector-Electricity Act (Amendment) Bill, 2022-Fifth Version has been released and put up for adoption in the parliament at the Monsoon SESSION-it is a dangerous anti-people bill and will be ending up the viability of DISCOMs and raise electricity tariffs for LT consumers and privatize electricity distribution in all parts of the country and affect farmers in particular-Ashok Rao and Dinesh Abrol 

Case filed with CEL, and a follow-up meeting is being planned in collaboration with the Joint Forum of CEL Employees for the Members of Parliament & S&T community-Dinesh Abrol 

Distribution and Sales of the compilation brought out in the defense of public sector-AIPSN members to ensure sales

Public sector campaign follow-up in Chattisgarh / Madya Pradesh, Jharkhand, West Bengal-AIPSN members in the states to undertake the follow-up  

Economic and Technological Self-reliance 

75 Years of Indian Independence Webinar program Series entitled “Where do we stand w r t Atmanirbhar Bharat”. Identify at the first meeting of the desk the relevant themes. 

Some illustrative themes: 

Growing import dependence, 

Rising unemployment of qualified graduates, 

Making of knowledge economy in Kerala 

Development of climate change resilient socio-technical solutions, 

Challenge of employment-intensive industrialization,

Digitalization in agriculture, education, health, and government

Declining S&T investments and the path to revitalization of S&T at the national and state level

Making of Bangalore, Hyderabad, Eastern and North Eastern cluster and future challenges,

Mass Campaign on 75 years of Indian Independence-Launching of Phase 2 –state level conventions and grassroots dialogue and Festivals-August 15, 2022-August 15 2023    




मौलाना आज़ाद छात्रवृत्ति*

 *केंद्र ने बंद की अल्पसंख्यक समुदायों के शोधार्थियों के लिए मौलाना आज़ाद छात्रवृत्ति*


*मामला क्या है*

अल्पसंख्यक समुदाय के जो छात्र PHD प्रोग्राम में दाखिला लेकर रिसर्च का काम करते हैं और उनका JRF नही हो पता तो उनको अल्पसंख्यक समुदाय को दी जाने वाली फैलोशिप में मौलाना आजाद नेशनल फैलोशिप दी जाती थी। जो उनके शोध में आर्थिक सहायता करती थी।  अब केंद्र ने अल्पसंख्यक समुदायों के छात्रों के लिए मौलाना आज़ाद नेशनल फेलोशिप (MANF) को इस शैक्षणिक वर्ष से बंद करने का फैसला किया है। ये छात्रवृत्ति सच्चर समिति की सिफारिशों को लागू करने के हिस्से के रूप में यूपीए सरकार के दौरान शुरू की गई थी।
केंद्रीय अल्पसंख्यक मामलों की मंत्री स्मृति ईरानी ने गुरुवार को यहां लोकसभा में बताया कि यह निर्णय इसलिए लिया गया क्योंकि MANF कई अन्य योजनाओं के साथ ओवरलैप करती है।

सुश्री ईरानी ने कहा, “चूंकि एमएएनएफ योजना सरकार द्वारा लागू उच्च शिक्षा के लिए कई अन्य फैलोशिप योजनाओं के साथ ओवरलैप करती है और अल्पसंख्यक छात्रों को पहले से ही ऐसी योजनाओं के तहत कवर किया गया है, इसलिए सरकार ने 2022-23 से एमएएनएफ योजना को बंद करने का फैसला किया है।”

उन्होंने कहा कि योजना को लागू करने वाले विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी) द्वारा उपलब्ध कराए गए आंकड़ों के अनुसार, 2014-15 और 2021-22 के बीच इसके तहत लगभग 6,722 उम्मीदवारों का चयन किया गया था और इस दौरान 738.85 करोड़ रुपये की फेलोशिप वितरित की गई थी।

MANF योजना का लाभ उठा कर अनेकों अल्पसंख्यक समुदाय के छात्र अपने शोध करते थे। लेकिन कई शोधकर्ता सरकार के इस कदम से आगे शोध करने का अवसर खो देंगे। देश के सामाजिक,धार्मिक रूप से कमजोर तबके के लिए छात्रवृत्ति का अवसर देश के सविधान द्वारा दिया गया है। ताकि ये तबके अपने पिछड़ेपन को कम कर सके।लेकिन सरकार पिछले लंबे समय से अनेक ऐसे कदम उठा रही हैं, जिससे इन तबकों का विकास होना तो दूर बल्कि इन तबकों की स्थिति लगातार खराब हो रही है। हम चाहते हैं कि अगर इसमें कुछ विसंगतियां हैं तो केंद्र सरकार इन विसंगतियों को दूर करे। अभी केंद्र ने विसंगतियों को दूर करने के बजाय छात्रवृत्ति को पूरी तरह बंद कर दिया है। सरकार बीमार की बीमारी को ठीक ना करके बीमार को ही खत्म कर दिया।  सरकार ऐसे छात्रवृत्ति योजना को खत्म करके अल्पसंख्यक समुदाय के अधिकारों पर हमला कर रही है। जो सरासर छात्रों के भविष्य के साथ खिलवाड़ हैं ।
ऐसा नहीं है कि यह सरकारों के द्वारा पहली बार किया गया है। इससे पहले भी 2017 से ही हरियाणा में OBC की स्कालरशिप को बंद कर दिया गया है। और NFOBC को लगातार खत्म किया जा रहा है।
SC की स्कॉलरशिप में भी लगातार कटौती की जा रही है । जोकि सामाजिक और आर्थिक दोनों रूप से कमजोरों के साथ अन्याय है। केंद्र के इस फैसले से आप अंदाजा लगा ही सकते हैं कि सरकार शिक्षा के स्तर में लगातार गिरावट कर रही है। 
छात्र एकता मंच (हरियाणा) इस छात्र विरोधी फैसले का पुरजोर विरोध करता है ओर इसके खिलाफ एक बड़ा आंदोलन खड़ा करने का आह्वान करता है । छात्र एकता मंच (हरियाणा) मांग करता है कि केंद्र अपने फैसले पर वापिस ले।

सभी प्रकार की फैलोशिप बहाल करो।
अल्पसंख्यक समुदाय पर हमले बंद करो।
शिक्षा है सबका अधिकार बंद करो इसका व्यापार।
हम अपना अधिकार मांगते, नहीं किसी से भीख मांगते हैं।
छात्रवृत्ति के लिए संघर्ष तेज करो।
शिक्षा, स्वास्थ्य, और रोजगार के लिए संघर्ष तेज करो।
एमबीबीएस की फीस बढ़ोतरी के खिलाफ संघर्ष तेज करो
छात्र एकता मंच
   (हरियाणा)

दो शब्द जगदीश सांगवान

 दो शब्द

मानवीय विवेक और तर्कशीलता के अभाव मैं मानवीय सभ्यता संभव नहीं थी क्योंकि सभ्यता का विकास विश्व को जानने एवं नियंत्रित करने के, इंसान के अथक, अनवरत प्रयास से हुआ - ऐसा उसनै तर्क आधारित विचारों और क्रियाकलापों के सहारे किया। अरस्तू पहला विचारक था जिसने हमको  तर्क की, विवेक की विधि बताई। विज्ञान का एक ताकत के रूप में उद्भव गैलिलियो के काल मैं हुआ। विवेक अर तर्कवाद का उद्देश्य मानव के दिमाग पर छाये अंधविश्वासां के जाले दूर करना है। ये मांग करता है कि सारे तरह के विश्वास अर आस्थाएं बुद्धि और विवेक पर आधारित होने चाहिएं और बुद्धि और विवेक का मतलब है कि हम सारी बातों पर विवेक और तर्क के हिसाब से विचार करें। ये अंधविश्वास के बुतों को नष्ट करने का तर्कशील रास्ता है।
   अनुसन्धेय, जांच पड़ताल-रहित, पूछताछ रहित, सूफीवाद (रहस्यवाद), रूमानी भावुकतावाद, संस्कारवाद, चमत्कार आदि के बुतों का खात्मा वैज्ञानिक जीवन पद्धति करती है। दो हरफी बात है वो सब कुछ जो खुद को तर्क और धैर्यपूर्ण जांच पड़ताल के सामने असेध समझता है उसको वैज्ञानिक चेतना धराशायी करने का काम करती है। इस हमारे समाज मैं स्वार्थी तत्वों ने अंधविश्वासों को  स्थाई बनाया और नये-नये अंधविश्वासों को जन्म दिया। मानव समाज को तब तक सभ्य नहीं बनाया जा सकता जब तक, धार्मिक कट्टरता, पारम्परिक अर रूढ़िवादी विश्वासों और आस्थाओं से उसका संबंध विच्छेद नहीं हो जाता। इंसान को सभ्य बनाने के लिए वैज्ञानिक दृष्टिकोण और मानव में जो कुछ भी उदात्त है अर बढ़िया है उसे अपनाना होगा।
असल मैं अंधविश्वास है क्या?
पहली बात कि प्रमाण के होते होए भी विश्वास न करना और या प्रमाण के ना होते हुए भी विश्वास करना अंधविश्वास के खाते में आता है।
दूसरी बात किसे एक रहस्य का स्पष्टीकरण किसे दूसरे रहस्य के माध्यम से प्रस्तुत करना। इस बात मैं विश्वास करना कि संसार का कारोबार दैवयोग अथवा सनकी तरीके से चलता आ रहा है।
तीसरी बात है कार्य-कारण के बीच के वास्तविक संबंध की अवहेलना करना।
चौथी बात विचार, आकांक्षा, उद्देश्य, रूपरेखा को प्रकृति के अस्तित्व का कारण बनाना। पांचमी बात कि यह विश्वास करना कि बुद्धि ने पदार्थ की उत्पत्ति की है और बुद्धि ही इसका संचालन करती है।
बल को पदार्थ से अलग मानना अथवा पदार्थ को बल से अलग मानना।
छठी बात चमत्कारों, मंत्र-तंत्र और भाग्य, सपनों और भविष्य वाणियों में विश्वास करना।
सातमी बात अलौकिक मैं विश्वास करना।
ये अंध विश्वास अज्ञानता की नींव पर टिका हुआ है, धार्मिक कट्टरवाद इसकी आधी स्वता होती है और दुराशा इसका गुम्बद होता है। अंधविश्वास अज्ञान का शिशु होता है और कष्टों का जन्मदाता। आम तौर पर हरेक दिमाग मैं अंधविश्वास का कुछ ना कुछ अंश पाया जाता है। बर्तन धोते वक्त किसी औरत के हाथ से बर्तन धोणे वाला कपड़ा गिर जाये  तो वो इसका मतलब निकालती है - कोए आणे वाला है। कपड़े के धरती पर गिरने और मेहमान के आणे के बीच कोई संभव होने योग्य संबंध नहीं है। गिरा हुआ कपड़ा उन लोगां के मन में जो वहां हाजिर नहीं हैं मुलाकात की इच्छा उत्पन्न नहीं कर सकता। हजारों लोग शुभ अर अशुभ दिनों, अंकां, शकुन, राशि तथा मणि एवं कीमती पत्थरों मैं विश्वास करते हैं। बहोत से लोग शुक्रवार को अशुभ मानेंगे तै दूसरे शनिचर को अशुभ मानेंगे। इसी तरह अनेक लोगों का विश्वास है कि तेरह पुरुषों को इकट्ठे होकर भोजन नहीं करना चाहिये। अगर तेरां का अंक एक खतरनाक अंक है तो छब्बीस का अंक तो दोगुणा खतरनाक हुआ। हम अपने चारों तरफ नजर मारकर देखें कि कितने अंधविश्वास बिखरे पड़े हैं और आजकल तो इनको सुनियोजित ढंग से बढ़ावा दिया जा रहा है।
अंधविश्वासों के खिलाफ वैज्ञानिक दृष्टिकोण पैदा करने के रास्ते हिंदुस्तान में मुश्किल किये जा रहे हैं।
ऐसे समय में जगदीश सांगवान जी के द्वारा अंधविश्वासों के खिलाफ पुस्तक लिखने का काम बहुत ही सामयिक और महत्वपूर्ण है। अंधविश्वास के बहुत से पक्षों पर बहुत ही सरल ढंग से लिखा गया है। 17 के लगभग विषयों पर विस्तार से अपने अनुभवों को शामिल करते हुए लिखने का बहुत अच्छा प्रयास किया है। मुझे विश्वास है कि यह किताब आम जन को अंधविश्वासों के बारे जानने समझने और  इनसे मुक्ति दिलवाने में अहम भूमिका निभाएगी।
रणबीर सिंह दहिया।